گشت . قسطنطين اول ، امپراطور روم شرقى اولين امپراطورى است كه به مسيحيت گراييد . ژوستى نين از اخلاف قسطنطين ، در قرن ششم ميلادى حوزهء آتن را رسماً تعطيل كرد و قبلًا در قرن چهارم حوزهء اسكندريه تعطيل و يا تضعيف كامل شده بود . تعطيل حوزهء آتن در سال 529 ميلادى صورت گرفت ، يعنى چهل و يك سال قبل از تولد رسول اكرم و هشتادويك سال قبل از بعثت ايشان و نودوچهار سال قبل از هجرت و صدوپنج سال قبل از رحلت ايشان و صد و بيست واند سال قبل از فتح اسكندريه به دست مسلمين . از مجموع آنچه گفتيم معلوم شد كه اين كتابخانه را بت پرستان و مشركان تأسيس كردند و مسيحيان آن را از بين بردند ، ولى بعد از جنگهاى صليبى ميان مسيحيان و مسلمين كه در حدود دويست سال طول كشيد ( قرن پنجم و ششم هجرى ) مسيحيان از يك طرف با تمدن و فرهنگ اسلامى آشنا شدند و اين تمدن به آنها آگاهى داد ، و از طرف ديگر پس از شكست نهايى از مسلمين سخت كينهء مسلمين را در دلهاى خود پختند و به جنگ اعصاب عليه مسلمين دست زدند . آن اندازه عليه اسلام و قرآن و رسول اكرم و مسلمانان شايعه ساختند كه موجب شرمسارى متمدنهاى مسيحى قرون جديده است و مىبينيم كه به جبران مافات « عذر تقصير به پيشگاه محمد و قرآن » « 1 » مىنويسند . شايعهء كتابسوزىها وسيلهء مسلمين جزء همين شايعات است كه احياناً برخى از مسلمين نيز از قرن هفتم به بعد بدون اينكه شايعه‌ها را بدانند ، به صورت « شايع است » يا « گفته مىشود » يا « چنين روايت مىشود » در كتابهاى خود منعكس كرده‌اند ، غافل از آنكه سازندهء شايعه مسيحيان صليبى مىباشند و انگيزه‌شان بدنام كردن مسلمين است . و در قرن اخير كه استعمار ، برانگيختن احساسات ملى مسلمين را عليه اسلام و مسلمين صدر اول در صدر برنامهء خود قرار داده ، امثال پورداود اين افسانه را به صورت يك حادثهء تاريخى درآوردند و به نقلهايى نظير نقل عبد اللطيف پر و بال دادند و به صورت يك نقل تاريخى به خورد دانش آموزان و دانشجويان بىخبر دادند .

--> ( 1 ) . كتابى به همين نام « جان ديون پورت » تأليف كرد كه وسيلهء آقاى حاج سيدغلامرضا سعيدى به فارسى ترجمه شد . جان ديون پورت در آن كتاب ( صفحهء 22 ) موضوع كتابسوزى اسكندريه را طرح و به شدت تكذيب مىكند .